第九屆我國(guó)花卉博覽會(huì)，是一屆花事盛會(huì)，一起也是一屆文明盛會(huì)。打造集生態(tài)、旅行、花卉展現(xiàn)、文明交流、活動(dòng)體會(huì)于一體的花博展，凸顯民族風(fēng)情特征，推進(jìn)西北區(qū)域花卉工業(yè)展開(kāi)水平，活躍樹(shù)立面向阿拉伯國(guó)家及穆斯林區(qū)域花卉工業(yè)交流合作渠道，力促寧夏、西部甚至全國(guó)花卉工業(yè)走向世界，是本文證明的含義地點(diǎn)。
2017年第九屆我國(guó)花卉博覽會(huì)將在寧夏銀川舉行，這不僅僅是一屆花事盛會(huì)，一起也是一屆文明盛會(huì)。一個(gè)年代、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)區(qū)域文明的構(gòu)成是前史沉淀的成果。清華大學(xué)景象系教授朱育帆在風(fēng)景園林師世界論壇中指出，我國(guó)傳統(tǒng)文明可能會(huì)成為博覽會(huì)規(guī)劃構(gòu)思的源泉。專(zhuān)家學(xué)者們的理念很值得學(xué)習(xí)。 寧夏是一個(gè)充溢異域風(fēng)情的當(dāng)?shù)兀丝谶w移產(chǎn)生了移民文明，不同地域的文明在這里交融、磕碰，使得寧夏地域文明出現(xiàn)多元性、立異性、包容性、豐富性特征。在這樣的地域環(huán)境和文明背景下，探討如安在花博盛會(huì)及景象規(guī)劃中融入民族傳統(tǒng)文明，是一件非常有含義的事情。 一、以“花”為主題的硬件物質(zhì)文明與軟件精力文明交融 第九屆花博會(huì)一方面要賦予其具有影響力的品牌價(jià)值，文明底蘊(yùn)、人文內(nèi)在，另一方面也要為文明、藝術(shù)、體育運(yùn)動(dòng)供給渠道和保證。構(gòu)思民居的規(guī)劃、風(fēng)俗活動(dòng)的展開(kāi)等文明體育活動(dòng)，都將有助于完成本次花博會(huì)目標(biāo)，表現(xiàn)硬件性質(zhì)的物質(zhì)文明與軟件性質(zhì)的精力文明交融。 （一）花鄉(xiāng)留客 使用現(xiàn)有的條件，打造特征花式星級(jí)民居，擁抱天然，體會(huì)鄉(xiāng)村質(zhì)樸、悠然的寧夏人日子，參加各類(lèi)耕耘、采摘活動(dòng)和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗活動(dòng)。規(guī)劃風(fēng)格懸殊的風(fēng)情園，展現(xiàn)銀川的建筑風(fēng)格，表現(xiàn)民居風(fēng)情與文明。進(jìn)一步提高城市質(zhì)量和內(nèi)在，讓更多的參觀者、游人感觸寧夏人的日子魅力。表現(xiàn)地域文明，杰出風(fēng)俗文明。 （二）花都風(fēng)味 花博會(huì)的舉行，是全面展現(xiàn)城市形象的絕好渠道。以花與文明、花與科技、花與日子、精品插花、精品盆景、精品奇石等為主題活動(dòng)，在園區(qū)各花卉生產(chǎn)基地舉行插花藝術(shù)大賽，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外聞名的景象規(guī)劃大師及花卉園藝師現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)技，展現(xiàn)插花藝術(shù)的魅力；一起還能夠舉行以賞花、購(gòu)花、品茶為主題的文明活動(dòng)，將“花”的故事與傳說(shuō)融入活動(dòng)中。 （三）“花卉沐浴”，美哉服飾 創(chuàng)設(shè)以“花卉沐浴”為特征的保健溫泉沐浴活動(dòng)場(chǎng)景，滿足更多人洗浴的歡愉，洗浴的環(huán)境和方法可多種多樣，如保健浴、貴妃浴等。一起展開(kāi)賦有民族風(fēng)情特征的服飾展，詳細(xì)如下。 1、戴回回帽：回回帽是男子戴的無(wú)檐小白帽，亦稱(chēng)“禮拜帽”，回族在禮拜磕頭時(shí)，前額和鼻尖必須著地，戴無(wú)沿帽行動(dòng)更為便利，遂展開(kāi)成一種服飾風(fēng)俗。 2、戴斯達(dá)爾：回族除了戴白帽外，有些也用白、黃色毛巾或布料纏頭，俗有“纏頭回回”。相傳穆罕默德在前期傳播伊斯蘭教時(shí)，頭纏戴斯達(dá)爾做禮拜。現(xiàn)在大都回族大眾習(xí)氣戴白帽，清真寺里的阿訇、滿拉和鄉(xiāng)佬們則纏頭。 3、搭蓋頭：蓋頭，旨在蓋住頭發(fā)、耳朵、脖頸。回族認(rèn)為這是婦女的羞體，應(yīng)該加以隱瞞。戴蓋頭的風(fēng)俗，一是受阿拉伯國(guó)家的影響。二是受伊斯蘭教的影響。少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子上了年歲的晚年婦女戴白色的。 二、構(gòu)建花博網(wǎng)絡(luò)媒體 充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體，樹(shù)立銀川花博官方網(wǎng)站、微博客、微信渠道，供給獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策渠道。舉行方法多樣的文明宣揚(yáng)活動(dòng)。如“九博會(huì)”會(huì)徽、會(huì)歌和吉祥物搜集活動(dòng)；制作公益廣告；粘貼、散發(fā)宣揚(yáng)畫(huà)和宣揚(yáng)品；舉行“花博會(huì)”宣揚(yáng)短信搜集活動(dòng)，評(píng)出獲獎(jiǎng)作品，為其供給宣揚(yáng)渠道，在花博官方網(wǎng)站、微信渠道公布，擴(kuò)展“花博會(huì)”影響力。經(jīng)過(guò)這種全方位、多維度、多角度、多渠道的方法，宣揚(yáng)推介花博會(huì)，讓本次花博會(huì)的籌辦、規(guī)劃、規(guī)劃、建造等作業(yè)更科學(xué)、更合理、更人文。讓構(gòu)思、立異、創(chuàng)作有序地表現(xiàn)在花事盛會(huì)中。 三、在花博園中規(guī)劃西部美食迎客廳 用西部美食迎客，應(yīng)側(cè)重杰出“清真”的特征。這也是民族飲食文明的表現(xiàn)。追溯前史，其實(shí)早在唐宋時(shí)期，許多文人就喜愛(ài)用“清真”一詞，不僅如此，他們還將“清真”一詞入詩(shī)，唐李白的詩(shī)句“圣代復(fù)元古，垂衣貴清真”，是指“天然質(zhì)樸純真，摒棄雕刻”，把回民喜愛(ài)的飲食作為待客的佳品，如八寶茶、油香、馓子、?烙面、長(zhǎng)面、白皮臊子面、生汆面、八寶甜飯、手抓羊肉、烙小羊肉等。 四、以花為媒，見(jiàn)證愛(ài)情 展開(kāi)迎花博的大眾文明活動(dòng)，持續(xù)提高花博會(huì)人氣。在花博園中僻出舉行婚禮的場(chǎng)所，舉行“花好月圓?回漢聯(lián)婚新人集體婚禮”；一起還能夠舉行“浪漫終身?金婚慶祝活動(dòng)”。在寧夏自治區(qū)搜集具有必定代表性的新人和金婚老人，并各選出30對(duì)參加上述慶典活動(dòng)，讓金婚老人為新人證婚。 五、規(guī)劃表現(xiàn)本屆花博會(huì)主題的旅行紀(jì)念品、工藝品旅行紀(jì)念品、工藝品的規(guī)劃要充分杰出第九屆花博會(huì)的主題，如“以花為媒，共創(chuàng)美麗宜居城市”“生態(tài)花博、文明花博、科技花博”。一起也要凸顯民族風(fēng)情特征，這樣的旅行紀(jì)念品、工藝品必定備受參觀者和游客歡迎。 總歸，文明搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲。解讀花語(yǔ)、感觸銀川花博神韻、了解異域風(fēng)情、品悟幸福日子。 |
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